La edilidad en la Roma republicana (117)

Mayo 2014

Este libro se ocupa de la edilidad, una de las magistraturas m�s caracter�sticas entre las instituciones romanas. Pese a que se desconoce con seguridad si esta magistratura tom� como modelo otros cargos similares de culturas como la etrusca o la griega, es indudable que el �xito de esta magistratura trascendi� su contexto social y geogr�fico de origen, extendi�ndose a todo el mundo romano occidental casi al mismo ritmo que avanzaban las conquistas de las legiones de la capital lacial. En efecto, la edilidad fue creada antes que otras muchas instituciones cl�sicas romanas como el consulado, la pretura o la cuestura, por lo que en este sentido s�lo tendr�a parang�n con el tribunado de la plebe, cuya instauraci�n fue pr�cticamente paralela a la de la magistratura que se analiza en estas p�ginas. No obstante, difiere con el tribunado en el hecho de que, mientras que este permaneci� fuertemente vinculado a la plebe, los patricios tomaron como modelo la edilidad de origen plebeyo y la insertaron en la estructura del Estado romano, imitando as� esta instituci�n y garantizando su acceso exclusivamente a los patricios en un primer momento. Durante toda la historia de la Rep�blica la importancia de las edilidades no hizo sino incrementarse, llegando a su periodo dorado en los dos �ltimos siglos antes de la instauraci�n del Imperio. Con la llegada de Augusto y la implantaci�n de su amplio programa de reformas en la administraci�n, la edilidad entr� en un largo periodo de decadencia que dur� tres siglos.

Ver ficha

Las herej�as medievales de Oriente y Occidente (79)

2000; 2022 (2� ed.)

El mundo oriental bizantino que giraba en torno Constantinopla, y el occidental, bajo los dictados de Roma, conocieron desde fines de la Antig�edad y a lo largo de todo el Medievo corrientes de opini�n definidas como herej�as frente a la doctrina oficial conocida como ortodoxia. Los siete primeros concilios ecum�nicos celebrados en Oriente entre el 325 (I de Nicea) y el 787 (II de Nicea) definieron las grandes verdades de fe al condenar errores como el arrianismo, nestorianismo, monofisismo, iconoclastia, etc.... Las herej�as de mayor enjundia propiamente occidentales son de desarrollo m�s tard�o: el catarismo, con enorme peso en los siglos XII y XIII, y las doctrinas de Juan Wyclif y Juan Hus (siglos XIV y XV) tradicionalmente tomadas como precursoras de la Reforma protestante. En el presente libro se da una breve pero rigurosa panor�mica de lo que fueron estos fen�menos.

Ver ficha

Editorial Arco Libros

La edilidad en la Roma republicana (117)

Las herej�as medievales de Oriente y Occidente (79)